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嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi),篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个(gè)时候马车(chē)都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美ight: 24px;'>嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想,一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián),就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于(yú)民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要(yào)是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén),让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中,一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì),徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò),克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实(shí),这(zhè)个(gè)要嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美说起来,还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中(zhōng),毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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