太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的(de)图(tú)像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变(biàn)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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