不拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古(gǔ)道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩(hái)子(zi)蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行(xíng)古人（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习(xí)

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句(jù)话出(chū)自于(yú)师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也(yě)亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也(yě)。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众人，其下(xià1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之(zhī)；于(yú)其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师，授之书而(ér)习其句(jù)读者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族(zú)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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