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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么
劝百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适得其(qí)反。
出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。
“劝百讽一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文
B.汉(hàn)代骚体赋(fù)
C.汉大赋(fù)
D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋
劝百讽(fěng)一的典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也(yě)。
”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意(yì)。
后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适得(dé)其反(fǎn)。
梁启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。
意在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。
来源出处(chù):《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”
造句例(lì)句(jù):梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。
”
劝百讽一说的(de)是什么赋(f拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ù)
劝百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。
史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》:拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗法语之言,能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。
法有准则和使物平直的意思(sī),所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判(pàn)之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活(huó)为手段(duàn),以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结(jié)构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。
这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。
劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了