社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qín说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思g)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思

　　百度(dù)百科-土地诞

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