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一里地等于多少米 一里地等于多少公里

一里地等于多少米 一里地等于多少公里 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么(me)节日?社日节,中国传统节日,又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞,是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日,社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社一里地等于多少米 一里地等于多少公里(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日,社日节(jié)是(shì)哪天,社日指的是(shì)什么节日,社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗,社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题,农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识:

社日节是农(nóng)历几月初几

  社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

  社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日,在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日,先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

  2023年立春是2月(yuè)4日(rì),立(lì)春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日,第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì),第四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

  1、社日节(jié),中国传统(tǒng)节日,又称土地(dì)诞,是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日,社(shè)日分为春社和秋社。

  古(gǔ)时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定,后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

  春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn),一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后,秋社按立(lì)秋后第五个戊日,约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社,按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗,每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节(jié),农民们都要(yào)立社祭祀(sì),祈求或酬报土地神。

  

  2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物,所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

  人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

  二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞,土地公又称福(fú)德(dé)正神,在中国(guó)南方(fāng)地区(qū),是土地(dì)公公的生日,称“土(tǔ)地诞(dàn)”,为给土地公公“暖(nuǎn)寿”,有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日,到土(tǔ)地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)(土(tǔ)地(dì)神(shén))习俗,如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗,南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

  社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”,社(shè)日分为春社日和秋社日(rì),春(chūn)社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日,秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)(戊,五行属(shǔ)土)。

  我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén),土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“,客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

  土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮,借敬神、娱(yú)神而娱人。

  在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区,既有(yǒu)类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

  扩展资料:

一里地等于多少米 一里地等于多少公里>  祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

  君王(wáng)立的称“王社”,百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

  社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

  最早的(de)社主(zhǔ)是树木,如夏代在坛上(shàng)种松树,商代种柏(bǎi)树(shù),周代种栗树。

  后来,社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

  如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土,既代表(biǎo)天下土地,又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

  只是为了祈求农(nóng)业丰稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就是明清皇帝祭社的“王社”。

  百(bǎi)姓立的社,多称(chēng)土地庙。

  遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小:城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树下(xià),砌个一二米见方的小庙,或(huò)用四块石(shí)片,三块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

  如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神,却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

  于是,中(zhōng)国民间塑造的土地神像,多是留着长(zhǎng)胡子的慈一里地等于多少米 一里地等于多少公里祥老(lǎo)者。

  后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞,便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

  在(zài)福建、广东及西南地区,人们在土地(dì)庙里立一二块石头,上盖(gài)红布,便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风,农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸,摆(bǎi)个香(xiāng)炉,便请来了护家的土地神。

  祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后,还(hái)要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

  从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景:村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng),然后敲锣打鼓(gǔ),抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng),提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品,聚集社(shè)神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资(zī)料来源(yuán):

  百度(dù)百科-社日节

  百度百科-土地诞

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