公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元10横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图0年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（ye横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ar of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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