不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不世界上女性最开放的是哪个国家舍。

　　锲而世界上女性最开放的是哪个国家舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

世界上女性最开放的是哪个国家　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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