十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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