盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三(sā铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢n)餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存(cú铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢n)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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