抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘(pán)为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受。放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受p>

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半(b放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受àn)夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人威廉斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺(yì)术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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