在关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传说中有很多(duō)不可(kě)思议的神(shén)话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起(qǐ)来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在(zài)地(dì)，曾关押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chó谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗u)的人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过(guò)了一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释(shì)去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也(yě)提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然听(tīng)得这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩(hái)子(zi)碰到这(zhè)种问(wèn)题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生在(zài)私(sī)塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不(bù)知(zhī)道(dào)，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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