三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)的(de)。

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　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传(chuán)统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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