生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字是(shì)“生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是(shì)处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡(wáng)的。

　　关(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因guān)于生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名(míng)言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字以(yǐ)及(jí)生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)相近的(de)名(míng)言(yán)，生于忧患(huàn)死于安乐意思简单(dān)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐(lè)意思简单10字，生于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐意思相近(jìn)的(de)成语等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存，处(chù)在安(ān)逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡(wáng)。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)难(nán)的处境可以使人发奋而(ér)得以生存，安逸快乐(lè)的生活可(kě)以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志(zhì)士(shì)为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳(láo)碌，为(wèi)国家、百姓的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于(yú)安乐(lè)”意(yì)思相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天(tiān)下(xià)人(rén)快乐之(zhī)后才快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败(bài)由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古(gǔ)老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义(yì)： 思考国家的各种(zhǒng)问(wèn)题(tí)并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知(zhī)道(dào)吃喝玩(wán)派脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存(cún)矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原因(yīn)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因就(jiù)可(kě)以(yǐ)得到安全，思考动(dòng)乱的原因就可以得到大治，思(sī)考败亡的(de)原因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义(yì)：没有(yǒu)长(zhǎng)远的(de) 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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