十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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