高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(sh乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲í)在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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