独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年(nián)份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(c世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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