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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句子(zi)家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言(yán)》是(shì)在不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

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　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学(xué)和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内(nèi)容。