赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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