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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉是什么意(yì)思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作(zuò)为者，不一(yī)定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū)，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人(rén)差(chà)。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿(yì)送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么(me)

　　巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡(hú)子(zi)和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美(měi)，故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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