不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不(bù)折；<n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写/p>

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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