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　　“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可(kě)”的意思是：生就是死，死就是(shì)生，可以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可以就是可(kě安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子(zi)·齐(qí)物(wù)论》。

　　主要阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的哲学观点，庄(zhuāng)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方子只(zhǐ)承认绝对运动，否(fǒu)定相对(duì)静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观点(diǎn)中，这代表了事(shì)物没有绝(jué)对的(de)生与(yǔ)死。

　　从哲学的(de)角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义(yì)世(shì)界观中(zhōng)，“方生方(fāng)死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不(bù)停地运动(dòng)变化，但否认了相(xiāng)对静止的存在，否认事(shì)物运(yùn)动变化(huà)中也(yě)存(cún)在相对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会(huì)导(dǎo)致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意思是：万(wàn)事万物正(zhèng)在不(bù)断地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方死，方(fāng)死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的(de)又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是千差万别，归根结(jié)底(dǐ)却(què)又是齐一的，这(zhè)就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人(rén)们(men)的各种看法和(hé)观点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我们遵(zūn)循的逻辑(jí)秩序是暂时的(de)、不可持续的(de)、不稳定的、必然(rán)会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩(zhì)序中，这(zhè)种逻辑秩做判序(xù)中没敏胡链(liàn)有生存(cún)与死亡，只有感知的(de)形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序是可持(chí)续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩(zhì)序完全相(xiāng)反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类(lèi)执行(xíng)的是感知的逻辑(jí)秩序，那(nà)存(cún)在状态就是稳定的、活跃的、可(kě)持续的(de)，整体状态就是有序的存在(zài)。

　　而不像(xiàng)生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显然(rán)是两种(zhǒng)不(bù)同的存在形(xíng)态。

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