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恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人(rén)自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收(shōu)小说三中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故事，但(dàn)其(qí)中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世界(jiè)观上多(duō)宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大仁义。

恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出(chū)处的，“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害(hài)的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来(lái)本利十(shí)分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏(jiàn)，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在(zài)破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家(jiā)，途(tú)中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣(róng)打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服(fú)，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫(fū)的真(zhēn)相，经官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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