手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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