兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵革非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚利是“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高(gāo)也，池非不深也，兵革非(fēi)不(bù)坚利也，米粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封疆之(zhī)界，固(gù)国不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是(shì)不(bù)精巧啊，粮食(shí)供应也并不是不充足啊(a)，可(kě)是，守城一方仍(réng)是弃城而逃(táo)，这是由于作战的(de)地舆局(jú)势(shì)（再好），也比不上深(shēn)得人心、内(nèi)部(bù)联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁到其它的当地(dì)去，不能(néng)依托划定边境的边界，巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的险(xiǎn)峻，震撼全国不(bù)能靠武力(lì)的强壮。

　　《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正(zhèng什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)义、善良方面，会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违(wéi)反(fǎn)道(dào)义、善良，必定陷于(yú)孤立(lì)。

　　文章经(jīng)过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者加(jiā)以比较，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì)，有利地(dì)势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的(de)坚利是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句(jù)语(yǔ)出《孟(mèng)子：有利地势(shì)不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势(shì)，有利地势不如人(rén)和》，其(qí)间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他(tā)配(pèi)备。

　　全句(jù)的(de)意思是：作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了(le)战役(yì)中主观因素(sù)的重春睁(zhēng)要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器(qì)械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章第(dì)四(sì)节：“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利(lì)，四万汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

　　”

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