人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索sand可数吗还是不可数，thousand可数吗的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十sand可数吗还是不可数，thousand可数吗二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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