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輮使(shǐ)之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个(gè)中心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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