还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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