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河流大野犹嫌束下一句是(shì)什(shén)么作者，河流大(dà)野(yě)犹嫌束运用了什么修(xiū)辞(cí)手法

　　出(chū)自谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这(zhè)首诗(shī)是诗人十八(bā)岁时所(suǒ)作，为(wèi)公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散(sàn)马蹄(tí)声。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来高高云层(céng)就聚集在(zài)这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散(sàn)得得的马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　奔腾而过的(de)黄河与辽(liáo)阔的原(yuán)野(yě)还嫌(xián)太(tài)过约束，从华山进入潼(tóng)关后更(gèng)不知什么是坦平。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公元(yuán)1882年（光绪八(bā)年）。

　　此年春，诗人从(cóng)浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州。

　　途(tú)经潼关，诗人被眼前(qián)雄伟壮丽的(de)景色所深深吸引，由衷唱出了这首赞(zàn)美之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳人，中国(guó)近代资产阶(jiē)级著名的政(zhèng)治(zhì)家、思想家，维新志士。

　　少时(shí)师从欧阳(yáng)中鹄，后加(jiā)入维新(xīn)派(pài)。

　　他主张中(zhōng)国要强盛，只有发展民族(zú)工商业，学(xué)习西方资(zī)产阶级的政治制(zhì)度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公开提出废(fèi)科(kē)举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官(guān)制等变法维(wéi)新的主(zhǔ)张。

　　写文(wén)章抨击清政(zhèng)府的卖国(guó)投降政策(cè)。

　　1898年参加(jiā)领(lǐng)导戊戌变法，失(shī)败(bài)后被杀，年仅三十(shí)四(sì)岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深(shēn)秀和康广仁并称(chēng)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢为(wèi)“戊(wù)戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱(ruò)当有勇士赴(fù)汤(tāng)蹈火(huǒ)，才能震撼(hàn)国人，谭嗣同是(shì)明知不可为而为(wèi)之(zhī)，是大义。

河流大野犹嫌(xián)束山入潼(tóng)关不解平运用了什么修辞手法(fǎ)有什么作用？

　　这句是(shì)拟人的手法(f铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ǎ)，河流过(guò)大(dà)野(yě)，拟人的写到河流像是有脾气(qì)一(yī)样嫌(xián)弃被(bèi)束(shù)缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把(bǎ)潼关写活了。

　　同(tóng)时(shí)将写景与(yǔ)言情巧妙地(dì)结合起(qǐ)来，融进了诗人(rén)要求冲破约束的(de)奔放情怀(huái)，是(shì)自(zì)我性(xìng)格(gé)含(hán)蓄而又生动的(de)描绘(huì)。

　　这(zhè)里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗(shī)人。

　　因为诗人已把自己的精(jīng)神投射到了(le)高山(shān)、大河之(zhī)上，在高度的审美愉悦中(zhōng)，诗人已与高数锋山、大河进(jìn)入了同一状态(tài)，彼(bǐ)此相融，浑(hún)然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高(gāo)山(shān)，即(jí)是(shì)诗(shī)人傲岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗以雄健豪放的(de)笔触描绘了潼关一带山河的(de)雄伟壮阔，折射出诗人一种冲决一切(qiè)罗(luó)网、昂扬(yáng)进取的(de)心态。

　　诗的首句(jù)以一(yī)种(zhǒng)远景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

　　紧接着，第二(èr)句(jù)以轻捷(jié)、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形(xíng)象补充了前一(yī)句所造成的视觉形(xíng)象(xiàng)，进一(yī)步渲染出潼关一带(dài)独具的(de)氛围，而且打破了(le)原(yuán)先画面的(de)静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤(shāng)感的凄凉之物，但(dàn)对胸怀大志，亦文(wén)亦(yì)武的(de)诗人来说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声却更能催动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上的极大(dà)的自由。

　　接(jiē)下(xià)来的(de)三、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面(miàn)那种状态下(xià)，诗(shī)人极(jí)目四望，眼前(qián)的自然(rán)景物(wù)也呈现出新奇的(de)姿态：那(nà)从(cóng)群(qún)山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平(píng)原，但仍嫌(xián)受(shòu)束缚(fù)似(shì)的(de)在不断冲击着河(hé)岸；而(ér)西轮(lún)毕(bì)森去的(de)群(qún)山(shān)，虽然走向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一(yī)更比一峰高。

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