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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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