盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审(shě钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量n)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民(mín)族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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