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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现。

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