不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　酒红色是哪几个颜色调出来的　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里酒红色是哪几个颜色调出来的”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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