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农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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