都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分(fēe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数n)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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