都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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