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甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

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  推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn),推敲文言文原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì),供大家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。

  俄(é)左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔(pèi)而归(guī),共论(lùn)诗(shī)道(dào),留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

  看(kàn)到的(de)人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事(shì)物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字(zì)阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时(shí)时(shí):不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到(dào)诧异。

  韩退之(zhī):指(zhǐ)韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句(jù)道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì),后来又想要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫(zhù)立(lì)很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍(shě)离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友。

  推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn),推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译,供大家参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在(zài)京师。

  一(yī)日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊(yī),车骑(qí)方(fāng)出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)试(shì),在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事(shì)物,不知道要(yào)回(huí)避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互(hù)相舍不(bù)得离开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

注(zhù)释

  贾(jiǎ)岛:唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时(shí)。<甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处/p>

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

  权(quán):临时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣(yī)之交。

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  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处直未能确定用哪个字(zì)更甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处精美传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一(yī)一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣(yī)之(zhī)交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官(guān),韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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