还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字p>

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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