什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享(200mm是多少米，2000mm是多少米xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神(shé200mm是多少米，2000mm是多少米n)的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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