还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué1亿等于多少万)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了1亿等于多少万(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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