赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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