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  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明(míng)习经绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构,也(yě)被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān),康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士(shì):进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明(míng)经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念(niàn),政府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的(de)目的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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