不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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