三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教(jiào)经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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