赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘(xiān广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良g)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)西(xī)，这也(yě)是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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