君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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