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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与乔丹有多高(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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