赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在(zài钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)完全不一(yī)样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思