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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会20mm等于多少厘米 20mm是多大用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治20mm等于多少厘米 20mm是多大(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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