仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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